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| 成语 | 成语解释 |
|---|---|
| 四不像 | 麋鹿。比喻不伦不类的事物 |
| 四不拗六 | 指少数人拗不过多数人的意见。 |
| 四世三公 | 世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。 |
| 四乡八镇 | 泛指周围的许多乡村和集镇 |
| 四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 四亭八当 | 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。 |
| 四会五达 | 形容交通极便利。也形容通向各方。 |
| 四体不勤 | 四肢不劳动。形容脱离劳动。 |
| 四体不勤，五谷不分 | 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。 |
| 四体百骸 | 见“四肢百骸”。 |
| 四停八当 | 见“四亭八当”。 |
| 四冲八达 | 同“四冲六达”。 |
| 四冲六达 | 四通八达的要道。 |
| 四分五剖 | 四分五裂。形容分散，不统一。 |
| 四分五落 | 形容分散零乱。 |
| 四分五裂 | 形容不完整；不集中；不团结；不统一。 |
| 四塞之固 | 原形容国境线四面地势险要，易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。 |
| 四壁萧然 | 四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。 |
| 四大皆空 | 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。 |
| 四姻九戚 | 比喻亲戚极多。 |
| 四山五岳 | 泛指四面八方各个地区。 |
| 四平八稳 | 原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。 |
| 四德三从 | 四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准 |
| 四战之国 | 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。 |
| 四战之地 | 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。 |
| 四方之志 | 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。 |
| 四方云扰 | 扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。 |
| 四方八面 | 到处；各个方面。 |
| 四方离乱 | 四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。 |
| 四方辐辏 | 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。 |
| 四时之气 | 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。 |
| 四时充美 | 一年四季都很富足美好。 |
| 四时八节 | 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。 |
| 四时气备 | 四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远 |
| 四海一家 | 四海之内，犹如一家。形容天下一统。 |
| 四海为家 | 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。 |
| 四海之内皆兄弟 | 世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。 |
| 四海九州 | 指全中国。 |
| 四海他人 | 谓没有亲戚关系。 |
| 四海升平 | 升平：太平。天下太平。 |
| 四海困穷 | 天下的人民困苦贫穷。 |
| 四海承平 | 国家持久太平 |
| 四海承风 | 指全国都接受教化。 |
| 四海昇平 | 指天下太平。 |
| 四海晏然 | 四海：天下，国家；晏然：平静，安定。指全国各地太平安定。 |
| 四海波静 | 比喻天下太平。 |
| 四海皆兄弟 | “四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。 |
| 四海飘零 | 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。 |
| 四海鼎沸 | 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。 |
| 四清六活 | 形容机灵干练。 |